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예언자들의 숨은 뜻은 그들이 겉으로 말한 것과 다르다. 그러므로 그들이 말하려던 것은 다른 희생 제물, 다른 구원자였음이 드러난다. 그들은 때가 무르익어야 이해받으리라고 말한다.

인격을 갖춘 사람은 말을 겸손하게 하고, 행동은 말보다 더 많이 한다.

신이 작가가 되려 할 때 그리스어를 배웠다는 것도 이상하지만, 그리스어를 더 잘 배우지 않았다는 것은 더욱 이상하다.

인간을 공부하는 데에는 수학을 공부할 때보다 동료가 더 적었다. 이 공부를 어떻게 해야 할지 모르기 때문에 다른 공부를 찾는 것이다. 하지만 인간을 공부하는 데서조차 마땅히 알아야 할 지식을 얻지 못하는 것은 아닐까? 행복하려면 오히려 자신을 모르는 편이 나은 것은 아닐까?

시간이 모든 아픔과 오해를 치유하는 것은 우리가 변해 더는 같은 사람이 아니기 때문이다. 상처를 준 사람도 받은 사람도 예전의 자신이 아니다. 우리가 화나게 한 나라를 두 세대 뒤에 다시 만나는 것과 같다. 여전히 프랑스인이지만 같은 사람들은 아니다.

우리가 가진 모든 것이 손에서 빠져나간다고 느끼는 것은 끔찍한 일이다.

인격을 갖춘 사람이 자기 행동을 늘 경건하게 가다듬고, 남을 공경하며 예의를 지킨다면, 온 세상 사람들이 모두 그의 형제가 될 것이다.

우리는 자신을 너무 모른다. 멀쩡하면서 죽음이 가까웠다고 생각하는 사람이 많고, 죽음이 가까워도 곧 닥칠 열이나 생겨날 종기를 느끼지 못해 건강하다고 여기는 사람이 많다.

여러 분야에 두루 능숙한 사람은 자기 분야를 알리는 간판이 필요 없다. 시인의 일과 자수 놓는 사람의 일 사이에서도 별 차이를 느끼지 않는다.

부와 예술은 행복과 아름다움을 만들어 준다는 가짜 처방전이다.

이단자가 순교를 피하려 할 때는 참된 정통과 거짓 정통을 논하며, 참된 정통이 바로 자신의 이단이라고 입증한다.

진실함이 무엇인지에 관해서라면, 아마 누구도 충분히 진실했던 적이 없을 것이다.