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우리가 베푼 은혜를 입에 올려서는 안 된다. 그것을 남에게 상기시키는 것은 갚으라고 요구하는 일이다.

인색함은 후하게 베푸는 태도보다 오히려 절약에 더 어긋난다.

철학을 제대로 배우지 못한 사람은 자신의 불행을 남 탓으로 돌린다. 배우기 시작한 사람은 자기 탓을 하고, 배움이 완성된 사람은 남도 자신도 탓하지 않는다.

어떤 거짓말은 너무 진실 같아서, 오히려 안 믿는 쪽이 판단을 잘못한 셈이 될 정도다.

고칠 수 있는 내 잘못은 그대로 두면서, 피할 수 없는 남의 잘못에서만 달아나려는 것은 우스운 일이다.

우리의 행복을 위해 몸의 기관들을 그토록 지혜롭게 배치한 자연이, 자기 결점을 아는 괴로움도 피하게 하려고 우리에게 자만심을 준 것만 같다.

사람은 누구나 혼자 있을 때에는 진실하다. 두 번째 사람이 들어오는 순간 위선이 시작된다.

자기 성향을 극복하려면 처음에는 수영 보조 도구를 쓰듯 도움을 받아 연습하라. 그러나 얼마 뒤에는 무용수가 두꺼운 신발을 신듯 불리한 조건에서 연습하라.

우리는 잔꾀를 사악하거나 비뚤어진 지혜로 본다.

어떤 결점은 잘 활용하면 덕 자체보다도 더 돋보인다.

우리는 실제로 지닌 자질보다 지닌 척하는 자질 때문에 언제나 더 우스워진다.

우리는 진실을 두려워하고, 운명을 두려워하고, 죽음을 두려워하며, 서로를 두려워한다.